《罗刹海市》是刀郎作词、作曲并演唱的歌曲，收录于专辑《山歌寥哉》，于2023年7月19日发行，歌词如下：

罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地。

只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营。

苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，十里花场有浑名。

她两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转腚。

每一日蹲窝里把蛋来卧，老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡。

那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡。

勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。

打西边来了一个小伙儿他叫马骥，美丰姿。

少倜傥华夏的子弟，只为他人海泛舟搏风打浪。

龙游险滩流落恶地，他见这罗刹国里常颠倒。

马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨。

半扇门楣上裱真情，它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄。

可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西。

那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡。

岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意。

它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。

不管你咋样洗呀那也是个脏东西，爱字有心心有好歹。

百样爱也有千样的坏，女子为好非全都好。

还有黄蜂尾上针，西边的欧钢有老板。

生儿维特根斯坦，他言说马户驴又鸟鸡。

到底那马户是驴，还是驴是又鸟鸡。

那驴是鸡，那个鸡是驴，那鸡是驴，那个驴是鸡。

那马户又鸟，是我们人类根本的问题。

歌曲赏析：

《罗刹海市》是一首具有深刻文化内涵的歌曲，听众需要有一定的文化素养和历史知识才能理解其中的含义。刀郎在歌曲中借鉴了蒲松龄《聊斋志异》中的故事背景和人物形象，通过艺术加工和升华，呈现出一幅寓意深刻的文化画卷。

歌曲中的罗刹国是一个颠倒黑白的虚构国度，马户和又鸟是其中两个具有代表性的角色。歌曲通过对马户和又鸟这两个角色的描绘，呈现出现实世界中某些人的心态和行为。

他们或是自以为是、盲目追求虚荣和物质享受，或是沉迷于浮华和虚幻的假象中而无法自拔。这种颠倒黑白、混淆是非的现象在社会中并不少见，歌曲通过音乐的形式对其进行讽刺和批判。

《罗刹海市》歌词如下：

罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地。

只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营。

苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，十里花场有浑名。

她两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转腚。

每一日蹲窝里把蛋来卧，老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡。

那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡。

勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。

打西边来了一个小伙儿他叫马骥，美丰姿少倜傥华夏的子弟。

只为他人海泛舟搏风打浪，龙游险滩流落恶地。

他见这罗刹国里常颠倒，马户爱听那又鸟的曲。

三更的草鸡打鸣当司晨，半扇门楣上裱真情。

它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。

不管你咋样洗呀那也是个脏东西，那马户不知道他是一头驴。

那又鸟不知道他是一只鸡，岂有画堂登猪狗。

哪来鞋拔作如意，它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄。

可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西。

爱字有心心有好歹，百样爱也有千样的坏。

女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针。

西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦。

他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡。

那驴是鸡那个鸡是驴那鸡是驴那个驴是鸡，那马户又鸟。

是我们人类根本的问题。

《罗刹海市》是刀郎作词、作曲并演唱的歌曲，收录于专辑《山歌寥哉》，于2023年7月19日发行。

创作背景：

明代新兴市民文学是中国文学史上全新审美意识的开始，《聊斋志异》继承了冯梦龙对于市民伦理的认同观念，描绘了现实之境与理想世界、男与女、善与恶、债与偿、强与弱、神圣与亵渎，充满了对立。

虽然现实与幻境都伴随着各种残缺，但《聊斋志异》绝不是幻灭的悲歌，其中的许多篇章都充满了理想的光辉，使听众得以管窥那个不属于他们的时代的故事。

《罗刹海市》歌词的原型来自《聊斋志异》的讽刺名篇《罗刹海市》。该小说讲述一位名叫马骥的中国商人到两万六千里之外罗刹国经商，发现当地人美丑颠倒，马骥因为长相俊美而遭到排斥；他把脸涂黑后，反而赢得众人喜爱，甚至因“貌美”而被国王封官。

刀郎从自身的音乐生活出发，结合自己在娱乐圈的生存体验，将其与文学故事场景相映射，并采用靠山调制作出了该曲。